Коледа е отменена: Американските палестинци не изпитват празнична радост на фона на войната в Газа

Вашингтон, окръг Колумбия –  Къщата на Хувайда Араф нормално е най-ярко украсената в нейния квартал в Мичиган по Коледа.

Но тази година, когато войната бушува в Газа, палестинско-американската адвокатка по правата на индивида окачва единствено един знак в предния си двор: „ Витлеем анулира Коледа, тъй като Израел избива палестинците #GazaGenocide. “

Както доста палестински християни, Араф не чества празника тази година. Тъй като броят на смъртните случаи в Газа надвишава 18 600, тя и други, с които Ал Джазира приказва, се борят да се насладят на празничния сезон. Проблясъци на благополучие – в случай че дойдат – постоянно са пропити от виновност.

„ В момента в действителност няма наслада – няма наслада, която да има, няма наслада, която да има “, сподели Араф, майка на две деца, която живее в региона на Детройт.

„ Как може светът в действителност да чества Коледа и да чества раждането на принца на мира, когато в самата татковина и на самото място, където той е роден, се правят толкоз жестоки закононарушения против човечеството и нищо не се прави, с цел да се спре това? “

Араф надали е самичък. В Съединените щати деятели и палестински американци вземат образец от Палестина, където доста църкви и християнски общности анулираха коледните си тържества, с цел да почетат мъртвите и да стачкуват против продължаващото израелско принуждение.

Дори Витлеем, считан за родното място на Исус в окупирания Западен бряг, е виждал тихи улици и затъмнени украшения, където нормално има празненства и светлина. Лутеранската черква в града демонстрира сцена на Рождество Христово, която демонстрира Исус като дете, родено измежду руините, с цел да отрази разрушението в Газа.

„ Ако Христос трябваше да се роди през днешния ден, той щеше да се роди под руините и израелския обстрел “, сподели преподобният Мунтер Айзък пред Ал Джазира предходната седмица.

„ Витлеем е печален и сломен “, добави той, разсъждавайки върху възприятието на беззащитност, което той и другите поданици изпитват, до момента в който бомбите не престават да валят над Газа.

Празнества „ просто доста приглушени “

На хиляди благи разстояние, в Съединените щати, доста палестински и арабски американци споделят тази тъга и болежка.

„ Няма наслада. Няма празнуване. Трудно е да честваме, когато имаме доста фамилии, другари и сънародници, които страдат от геноцид. Просто е някак несъответстващо “, сподели Набил Хури, доктор от югоизточен Мичиган.

„ Така че, за жалост, тази година няма коледно дърво и няма огромни събирания. Просто е доста заглушено. “

Коледните обичаи са тясно свързани с Палестина. Районът е дом на някои от най-свещените места в християнството, в това число църквата " Рождество Христово " във Витлеем и църквата " Божи гроб " в анексирания Източен Йерусалим.

В продължение на десетилетия палестинците черпят от тази история — и облиците на Исус — с цел да стачкуват против израелската окупация на техните територии, изключително към Коледа. Водещи правозащитни групи като Amnesty International съпоставиха отношението на Израел към палестинците с „ апартейд “, отбелязвайки модел на противозаконни убийства, задържане и дискриминация.

Някои палестинци означават да вземем за пример, че в случай че Исус беше роден през днешния ден във Витлеем, тримата мъдреци, които го посетиха в библейската история, ще би трябвало да преминат през извисяваща се бетонна „ разграничителна “ стена, която Израел построи, разделяйки града от околните Йерусалим.

По-голямата част от палестинците са мюсюлмани, само че през предишния век палестинските християни са изиграли решаваща роля в оформянето и напредъка на битката за избавление на Палестина.

Хури, доктор от Мичиган, сподели, че сектантството не нарушава палестинската национална еднаквост и палестинските християни не се възприемат като обособени от своите мюсюлмански братя.

„ Ние сме част от палестинското общество и нашата религия в нашето бъдеще е с нашите сънародници “, сподели той.

„ Още един ден, още един месец “

Хусам Маражда, палестински американец, който е израснал във Витлеем, също сподели, че не се разграничава от другите палестинци заради християнската си религия.

Организатор от Мрежата на палестинската общественост на Съединени американски щати (USPCN) в Чикаго, Маражда изрази дълбокото възприятие на загуба, което мнозина изпитват през този празничен сезон.

„ В Чикаго е студено, тъй че нормално получавате коледните си пуловери. Празничен сезон е: Вие сте със фамилията, пазарувате дарове, поставяте украси. Но тази година нищо. Не усетихме нищо. Не изпитваме никакво благополучие. Не изпитваме никаква наслада, никакви празненства “, сподели той пред Ал Джазира. „ Просто ще бъде още един сезон, още един ден, още един месец. “

Но Лексис Зейдан, палестински американски деятел в Детройт, сподели, че макар болката, тя не прави огромни промени в метода, по който чества Коледа. За нея празникът е предоставяне, а не комерсиализирани празненства.

„ Родителите ми постоянно са ми внушавали, че Коледа е обвързвана с религия и семейство “, сподели Зейдан пред Al Jazeera.

„ И това е нещото, на което постоянно би трябвало да се основаваме. Става дума за грижата за другите и за правенето на другите и в действителност да се опитваме да възродим духа на това какво значи да обичаш близък си. “

Все отново Зейдан сподели, че се усеща „ ядосана “ и „ тъжна “ от продължаващото принуждение, което е заличило огромни елементи от Газа, изравнявайки учебни заведения, домове, лечебни заведения и библиотеки.

„ Просто не мога да не продължа да запитвам: Защо? Защо водачите не стопират кръвопролитията? Защо ние, като страна, избрахме водачи, които очевидно ни демонстрират, че ги е грижа повече за политическата им власт, в сравнение с за човешкия живот? “ сподели Зейдан.

Евангелска поддръжка за Израел

Въпреки добре документираните израелски злоупотреби против християните в Палестина, огромни сегменти от християнското политическо придвижване в Съединени американски щати – изключително тези, които следват евангелската религия – поддържат Израел по религиозни аргументи. Някои свързват днешния спор с библейските пророчества, възвестяващи апокалипсис и второто идване на Исус Христос.

Но Зейдан осъди тази теологична интерпретация, като сподели, че това, което Израел прави на палестинците, опонира на главните християнски правила.

„ Исус умря на кръста за нашите грехове и да убиеш значи да съгрешиш “, сподели тя. „ И по този начин за мен, по какъв начин можете да подкрепяте [за] това, което се случва в Палестина, когато вашата вяра безусловно гласи „ Не убивай “ и „ Обичай близък си “? “

Араф, юристът по правата на индивида, също отхвърли потреблението на религията за оправдаване на несправедливостите против палестинците. „ Това не е християнството и Исус, за които съм израснала, “ сподели тя пред Al Jazeera.

Араф акцентира, че не прави разлика сред мюсюлмански и християнски жертви на израелски зверства.

„ Ние всички сме човешки същества. Но в случай че те [евангелските лидери] виждат някакъв тип предимство в своята вяра, което желаят да разграничат, те също по този начин оправдават потисничеството на християните “, сподели тя.

„ С настъпването на коледния сезон, когато пеем за принца на мира и мира на земята, не можете да имате мир с насилствена окупация, със заселническия колониализъм, с апартейда. “

Докато Арраф говореше, нейната 9-годишна щерка Маяар прекъсна телефонното изявление.

„ Дъщеря ми прошепна в ухото ми, че би трябвало да ти кажа: Мирът на земята значи мир в Палестина “, сподели Араф.